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Did Foucault do Ethics? The “Ethical Turn,” Neoliberalism, and the Problem of Truth (2018)

Foucault News

Patrick Gamez, Did Foucault do Ethics? The “Ethical Turn,” Neoliberalism, and the Problem of Truth, Journal of French and Francophone Philosophy – Revue de la philosophie française et de langue française, Vol XXVI, No 1 (2018) pp 107-133

DOI 10.5195/jffp.2018.818

Open access

Abstract
This paper argues against a common misunderstanding of Foucault’s work. Even after the release of his lectures at the Collège de France, which ran throughout the 1970s until his death in 1984, he is still often taken to have made an “ethical” turn toward the end of his life. As opposed to his genealogies of power published in the 1970s, which are relentlessly suspicious of claims of individual agency, his final monographs focus on the ethical self-formation of free individuals. I suggest that this basic misinterpretation makes possible interpretations of Foucault’s work as being sympathetic to neoliberal government, by linking the ethical turn to a “liberal”…

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À la faveur de la nuit: rethinking night and pleasure in the Age of Enlightenment

Voltaire Foundation

Baudouin, Les Heures du jour: La nuit Pierre-Antoine Baudouin, Les Heures du jour: La nuit, ca. 1778, gouache on paper, 25.9 x 20 cm, The Metropolitan Museum of Art, New York.

The protection afforded by the night to lovers is more than a recurrent theme in literature. It is a cliché: ageless, universal, obvious. There is no need to travel back in time to the century of Fragonard and Crébillon to read or hear about nights in white satin, strangers in the night, or pleasures that shake you all night long. Because the night belongs to lovers, apparently… from Hero and Leander to Romeo and Juliet, from the couple in La Nuit et le moment (1755) to the duo in It Happened One Night (1934).

Nevertheless, when eighteenth-century artists set their heroes’ dangerous liaisons under the cover of darkness, this signalled potentially far more than a mere awareness of the lovers’ need to…

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Une archéologie de l’épistémè de l’union (2018)

Foucault News

Oleg Bernaz, Une archéologie de l’épistémè de l’union, in Oleg Bernaz et Marc Maesschalck (éds), Approches philosophiques du structuralisme linguistique russe, Peter Lang, Bruxelles, 2018.

Cette entreprise foucaldienne se déploie en trois étapes. Il s’agit premièrement d’analyser le statut du savoir de ce que Foucault appelle « l’épistémè moderne ». Nous montrons, à ce stade de notre enquête archéologique, que l’articulation des savoirs de l’économie, de la linguistique et de la biologie modernes se fait d’une manière singulière. Ce parcours nous permet de montrer deuxièmement en quoi consiste l’originalité de l’articulation que l’on peut établir entre l’économie, la biologie et la linguistique dans le cadre de ce que nous proposons de nommer « épistémè de l’union » dans le contexte de l’URSS des années 1920-1930. La troisième étape de notre analyse est consacrée à une réflexion sur le rapport non plus entre la biologie, l’économie et la linguistique, mais…

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